«Молоко для малышей, мясо для мужчин»

Послание к Коринфянам

Эпиграф на этот раз взят из иносказательной библейской притчи, вопреки уверениям священников требующей глубокого переосмысливания.      Это, знаете ли, намëк на то, что божественная мудрость не каждому «по зубам».      Что ж, попотчевали вас тут «молочком», пора и честь знать; доколе вокруг да около топтаться будем?     Самый час обратиться к «мужской» аудитории и по-настоящему вникнуть в Трактат о Космическом Огне, авторства сверхсущностного индивидуума, в последнем каузальном воплощении носившего имя Джуал Кхул.     Так уж повелось, что члены Планетарной иерархии величаются именами тех самых персон, в лице которых совершали четвëртую инициацию.      Христос-Майтрея (43) уже венчает первое божественное царство природы, а с Индией чай ассоциируется, поскольку взял на себя почин к тому, чтобы переложить священные предания атлантов на санскрит.     И впрямь, к составлению богооткровенных ведийских текстов был причастен некий святой мудрец Айтрея.      В сензарском языке поставленным в начале знаком раскрывалась истинная суть выражения.       Имхо, префиксом «М» разумеется, что оный риши Айтрея был воплощением Махагуру арийцев.

Ну, это к слову, а вообще-то мы приступаем к изучению чакр.     И не отчаивайтесь, знатоки индийских традиций, если переданные Д.К. (45) сведения не укладываются в ваши прежние представления.      Нам выпал шанс прикоснуться к святая святых и почерпнуть сокровенные знания о том, что такое чакры с точки зрения Планетарной иерархии.     Сразу скажу, это не руководство по достижению сиддх в общепринятом смысле!     Спору нет, ведическое учение о чакрах старо как мир; но увы, во все времена желающих овладеть сверхъестественными силами было гораздо больше, чем тех, кто способен раскусить тайный смысл символики санскрита.    Самонадеянности у первой сущности хоть отбавляй и «духовные» практики, сулящие самадхи на скорую руку, неизменно затмевали дарованную Свыше мудрость.      Так вот, мы своей целью ставим вернуться к основе, на которой тысячелетиями нагромождались разного рода учения, так или иначе уводящие от первоначального Знания.      Подлинная весть от Бога едва ли многим когда импонировала.      Обыдëнщина, по мнению тех, кто жаждет магических способностей, сию минуту и ничем при этом не жертвуя.      Воля ваша, но истинное как раз в житейской прозе и кроется!     Ниже в общих чертах сформулирована схема оживления чакр.

Вместо того, чтобы вслепую играть с Огнëм, следует развивать в себе альтруистические наклонности, посвятив жизнь служению на общее благо.      И вместе с тем, нужно быть стоиком в отношении своих оболочек воплощения.      Если идти у них на поводу, не ахти какой прок будет, и раз уж эволюция совершается снизу вверх, почему бы не отучиться для начала потакать соблазнам плоти!      Вот, скажем, жор корни имеет эмоциональные, если не ментальные.      Хотим мы того или нет, мысль молниеносно вызывает желание, которое, в свою очередь, материализуется в физиологическую потребность.      Усмиряя пищевые пристрастия и непомерный аппетит, мы тем самым муштруем эмоциональную и ментальную оболочки, попросту направляя мысли в нужное русло.      А ведь это нечто сродни белой магии ― воздействие ментального сознания на физическое существо :)      Проявлением самодисциплины в повседневной жизни мы совершенствуем оболочки воплощения, всë крепче удерживая их в узде.      Первая сущность живëт в аспекте материи, а научившись жить в аспекте сознания, становится второй сущностью.      Аспект же энергии подвластен только третьей сущности, божественной, уподабливаясь которой в вышеупомянутых практиках, человек беду кликает, вот и вся недолга!  

Вот что имел в виду Христос, глаголавши вечное «Никто не приходит к Отцу, как только чрез меня».      Будучи первой сущностью, человеку требуется всецело сосредоточиться на развитии сознания; ведь всемогущество тождественно воле, что есть энергия активного сознания ― динамика, управляемая сознанием.      И что ни говорите, буднишное это дело!     Ментальная оболочка обогащается в каждодневных муках познания, а силы каузальной оболочки приумножаются в благих помыслах и деяниях.      Из воплощения в воплощение вибрации оболочек возрастают и становятся более устойчивыми.     И наравне с этим сильнее прежнего вращаются чакры.      Так то оно так, да что-то больно уж скупится Учитель на пояснения!     Помилуй бог, в чëм вот она заключается, эта корреляция между частотой вибраций оболочек и скоростью вращения чакр?      По всему видать, не бульварное чтиво сей Трактат о Космическом Огне, крепкий, признаться, орешек, широкое поле для размышлений предоставляет.      Понимание мудрëного опуса Д.К. у посвящëнных, вестимо, интуитивное.     Но руки опускать не будем, Пифагор (44) неспроста оставил в наследство арийцам ключ к уразумению тайны бытия!     Пожалуй, пересказ эссе Генри Лоренси о чакрах будет впрок в разделе гилозоики.  

Ну, а пока импровизация на тему одной околонаучной теории, которую мы попробуем обосновать в какой-то мере, опираясь на наши познания гилозоики и сверившись в следующем выпуске с первоисточником, во избежание превратных идей.     Начнëм с того, что «ступица» колеса чакры сложена из первичной материи, наделëнной врождëнным вращательным движением.     Первичная (атомная) материя есть остов мироздания, недосягаемая человеческому сознанию основа вторичной материи (молекулярной) и объект реализации в эволюции.      Это сравнимо и с осью, на которой крепится колесо чакры, даром что вращательная материя любого из 49-ти атомных видов образует шар, где собственно и «расположены» один в другом молекулярные виды.      Чакры отдалëнно напоминают полюса планеты (у нашей Земли в действии пока только один полюс, куда извне поступает энергия).      Эфирная чакра зарождается, когда в первичной материи возникает волчок, «накручивая» молекулярные виды и выходя в виде того самого блюдца «на поверхность» ― в эфирную оболочку. Полагаю, излишне напоминать, что в состав физической эфирной материи (49:1) входит первичная материя всех остальных миров Космоса, представляющих из себя совершенно разные измерения.  

Стало быть, чакра это не что иное, как пресловутое торсионное поле, связывающее в целостный «орган» атомный вид и образовавшиеся дифференцированием первичной материи молекулярные виды.      Образно говоря, это нечто вроде бляшки в форме тора, скрепляющей эфирную оболочку с другими оболочками.      Если привести сравнение с лотосом, чакрой в идеале будет сидящий на стебле пестик, а лепестки ― средством для достижения цели.      Предположим, лотос чакры распускается по восходящей спирали, соединяющей молекулярные виды лепестков (и оболочек) с атомным видом пестика.     Как явствует из схемы ниже, при условии в оболочке активизированы наиболее плотные низшие молекулярные виды, внимание обладателя оболочки, человеческой монады, отрывается от них и центр интереса индивидуума перемещается «выше по пестику» ― раскрывается новый круг лепестков.     Одним витком спирали становится меньше, а скорость вращения тора в целом приближается к той, которая изначально присуща первичному атому в зените.     Но чур, быть начеку! «выше» и «ниже» весьма растяжимые понятия в эзотерике, в особенности с точки зрения аспекта материи.     Из этих соображений Печать Вишну можно принять за символ сердечной чакры (46).

В самом деле, ведь высшие виды материи входят в состав низших, но при этом имеют бóльшую протяжëнность в пространстве.      Чакра тоже формируется от высших видов к низшим и создаëтся впечатление обратного роста лотоса.      Мало того, если верить Генри Лоренси, раскрытые лепестки притягиваются «вверх» к пестику, по направлению силы.       Всё равно что Ваджру метнули Свыше в физический мир!    Человек станет богом, взяв диковину в свои руки и разумеется, не в буквальном смысле.     И на этом благословенном поприще, как упоминалось выше, не миновать работы над собой, искупления кармы и служения с целью развития сознания.    Одним словом, на лотос ещë как посмотреть!      Символику всегда нужно воспринимать по меньшей мере двояко, иначе нам не прийти к единому мнению, как изобразить спираль на нашей схеме; многие будут настаивать, и вполне резонно, что целесообразнее в перевëрнутом виде.      По мере эволюции инверсия лотоса чакры остаëтся в силе, ибо активизируется сознание «снизу вверх», но низшие лепестки уступают по размаху грядущим высшим.      Однако же и складывается лотос на сей раз также «снизу вверх», загибая лепестки к стремительно вращающемуся, воистину космическому пестику.          

Лепестки высших видов материи бутоном (а то и луковицей церковного купола :) смыкаются над бренным низшим миром.     Впору тут вспомнить и колëса принца Арджуны, то и дело вязнущие в земле.     Подтягивая спицы колеса к оси, обретаешь орудие богов, Ваджру!     Судя по ссылкам, толкование эзотерической символики неисчерпаемо и всякий раз оказываешься прав, но на более высоком уровне понимания.     Взять хоть Печать Вишну!     В свете вышеизложенного становится ясно, что это золотая (46) Ваджра первой сущности.      Диву даëшься, сколь изобретательны были посвящëнные основанного 45 000 лет до нашей эры тайного ордена Вьясы!   Должно быть,  Д.К., будучи в те далëкие времена среди приближëнных Будды, впервые постигал те самые эзотерические факты, которые и стремится ныне донести до нас, рукой Алисы Бэйли, написавшей Трактат о Космическом Огне.      При изучении этого труда нам открывается, что Ваджра это впридачу символ великого синтеза, лежащего в основе эволюции Космоса.     Но чуждо всë по-настоящему духовное земному естеству человека и многие по сей день истине предпочитают досужие выдумки.    Что ж, каждый сам себе судья и палач, а Д.К. лишь информирует нас.   

В частности, Он детально поясняет устройство чакр, их функции, взаимодействие и признаки развития.    Помятуя, что сведения эти предоставлены Высшей сущностью, советом будет не на практический лад настраиваться, а на абстрактное мышление, не намереваясь воочию убедиться в правоте сказанного.     Ну, разве что владеешь всеми видами объективного восприятия (эфирным, эмоциональным, ментальным и каузальным :)   По большому счëту, попытки нащупать чакры единственно доступным обычному человеку физическим сознанием чреваты осложнениями со здоровьем, в связи с перестимуляцией тех частей эфирной оболочки, что приходятся на органические дублеты чакр.      Давайте вместо этого разберëмся, существенно ли связаны чакры с развитием сознания, в чëм, как упоминалось в начале статьи, заключается весь смысл жизни первой сущности.    В эволюции человечества нашей цепочки шаров предусмотрено, чтобы монады в конечном итоге достигали сверхсущностное сознание (45).      Ничто не в силах помешать этому и Свыше предсказано, что уже к середине следующего эона, пятого, 60% людей станут каузальными сущностями.     Тогда как в шестом и седьмом эонах человечеству предстоит покорить сущностное и сверхсущностное сознание.

В нашей Солнечной системе назначение двух конечных фаз манифестации в том, чтобы обобщать свершения эволюции в предыдущих пяти.     Будь то два последних эона цепочки шаров, крайние шары эона или две завершающие человеческие расы, они носят собирательный характер.     Так, арийцам шестой и седьмой подрас уготовано оттачивать до высокой степени мастерства тот самый идеал, ради которого и воплощались в предшествующих пяти подрасах.      Шестая и седьмая коренные расы тоже нечто вроде амальгамы всего, что было самого чистого и возвышенного в прежних пяти расах.      Достигшие этого уровня развития индивидуумы являются в оставленных позади расах с той целью, чтобы доискиваться до божественной искорки, лежащей в основе человеческой сущности и тем глубже схороненной, чем примитивнее раса.      Что приоткрывает завесу тайны воплощения Иешуа.     Скажите на милость, ну как иначе, родившись в четвëртой коренной расе атлантов, коими являются евреи, вознестись в сверхчеловеческое царство природы на рубеже нашей эпохи, притом минуя текущую арийскую расу?     Наверняка это не было воплощением простого смертного!     Если рассудить непредвзято, примеров тому много можно сыскать в толще времëн.

Вот, скажем, самобытное африканское племя догонов, унаследовавшее от живших среди них одно время богоподобных мудрецов такого рода знания, что европейские учëные мужи поныне за головы хватаются.     Это по части человеческих рас, а в подманифестальном (44) и манифестальном (43) мирах подобным же образом собрано самое светлое достояние эволюции всей Солнечной системы.      Как знаете, но мне тут зиккурат видится! Вожди, жрецы и иже с ними, как водится, присваивали святилище верхнего объëма, не отдавая себе отчëта в его предназначении.     На самом же деле всë обстоит вот как в этой притче :)     «Вознамерились некие монады взобраться на зиккурат эволюции.     Множество эонов карабкались и вот, когда до заветной вершины было уже рукой подать, увидели, что последние ступени надобно самим выковывать, да из чистого золота, а для кладки замкового камня потребуются самые что ни на есть редкостные алмазы.     А раздобудешь всë это, ей-же-ей, только внизу!     Всуе на божечку уповать, пора на прииски снаряжаться!     На том и порешили, лихо скатились назад и принялись переворачивать груды руды ― тщательно обрабатывая всë пережитое доселе ― отмывая золотые песчинки и алмазные самородки для возведения лучезарного святилища».   

Возвращаясь к пифагоровым циферкам, в подманифестальном мире (44) подытоживается эволюция нижестоящих пяти миров (45-49).     Оные сущности (44) собирают воедино всë многообразие своего прежнего жизненного опыта, отсеивая отребье и выпрастывая из этого драгоценную квинтэссенцию, на основе которой происходит становление третьей сущности, божественной.      Между тем монады кульминационного манифестального мира (43), прежде нежели войти в третий отдел (36-42) Системного правительства и приступить к космической экспансии, те самые «самородки», что когда-то, не оценив по достоинству в сумятице земного бытия, упустили из виду, заново добывают, являя миру невиданное сокровище ― сознание (42), открывающее доступ за пределы Солнечной системы (43-49).    Ах, вот оно как!     Алиса Бэйли небось это и имела в виду, припомнив как-то символическую фразу санскрита «Человеческое царство природы есть пища богов», которой обязана была многими нелестными эпитетами, посыпавшимися ей на голову.      Не мракобесие ли, как по-вашему?     И ведь куда ни глянь, это отражено повсюду в природе!     Право же, росток вбирает в себя всë самое ценное из семени и знают сыроеды, что с чернинкой зëрнышко не прорастëт, как ни холи.  

Итак, чакры человеческой эфирной оболочки это «органы» следующих видов сознания: коренная чакра (49), чакра солнечного сплетения (48), горловая чакра (47:4-7), бровная чакра (47:1-3), сердечная чакра (46), коронная чакра (45).      Даже если вы очень поверхностно понимаете основы гилозоики, но знакомы хотя бы с математической символикой, от вас не ускользнëт, что сердечная чакра в полной мере функционирует лишь у сущностного индивидуума (46), а все 960 лепестков коронной чакры разве что у Д.К. (45) раскрыты.      Это я к тому, сколь глубоки заблуждения индийских йог, пусть и высшего мастерства, приписывающих космические свойства вдоль и поперëк исхоженному в медитациях эмоциональному миру.   Не говоря уж о ментальной подрасе арийцев, призвание которой мыслью изменять мир, а не витать попусту в астрале!      Всë сказанное выше позволяет по-иному взглянуть на методы йоги.      Не усомнишься уже, что с подлинно эзотерическими (эволюционными) путями развития, которые на пользу нам самим и всей жизни, перекликается только карма-йога.      Не многим опять-таки это придëтся по вкусу, несмотря на вопиющие свидетельства того, что свернув по стезе йоги, кундалини бывает вспять направишь, а то и в астральные путы Чëрной ложи угодишь.    

К чему этот риск, шутливо заметил Генри Лоренси ― не лучше ли просто подождать смерти, когда, скинув органический панцырь, мы сполна сможем вкусить внетелесного опыта в астрале?      Но читая Д.К., становится не до шуток, тревожно, на что только не замахнëтся человече в невежестве своëм!      Вдумайтесь в дословный перевод одного пассажа ниже и если понимаете колоссальную разницу между человеком и Богом, между аспектом материи и аспектом воли, вам тоже станет немножко не по себе.      «В конечном счëте центры эфирной оболочки человека соединены с третьей триадой и аспектом воли, привносящим бессмертие.     Они вообще не в аспекте материи действуют, а в аспекте энергии.      Это проявление тех самых сил макрокосма, что индуцируют вращательное движение материи, приводя к появлению планет и Солнечных систем».     Человеку свойственно заострять внимание лишь на том, что его интересует, закрывая глаза на остальное.     Как бы заманчиво ни звучали слова о бессмертии, не стоит попадаться в западню, в которой оказались йоги, возомнив себя заслуживающими статуса богов!      «Никто не приходит к Отцу, как только чрез меня!»     Христос-Майтрея (43) определëнно живëт в аспекте энергии и знает не понаслышке, что воля это динамика во власти сознания .   

Вот в том то и дело!      Вызывающая вращательное движение динамика присуща отнюдь не молекулярной, а только первичной материи, атомной, восприятие которой невозможно в человеческом царстве природы.   Иными словами, о воле помышлять может только обладатель сверхчеловеческого сознания.     К тому же, полностью для этого созревает лишь состоявшаяся третья сущность.      Не потому ли гностики именовали сущностный мир (46) порогом в царствие вечной жизни, что проводящая волю к жизни сердечная чакра просто-напросто оживляется сущностным сознанием?      Воля к жизни становится неиссякаемой по мере того, как развивается сознание единства и отпадает нужда воплощаться в тленные индивидуальные оболочки.     Во всяком случае, визуализацией сердечной чакры, будучи первой сущностью с малоразвитым сознанием эгоиста, можно только сердечный припадок заработать.     Стоит уяснить себе, что такое на самом деле чакры, и поубавится желания заигрывать с десницей божьей!      Для пущей убедительности вообразите торсионный поток энергии, «вкручивающейся» в эфирную оболочку из непостижимых космических реалмов, тех, что за пределами любых концепций и формулировок.     Боги низвергают эту силу, нам ли тягаться!

Математически это выражено очень наглядно, поэтому вряд ли встретишь сведущего в гилозоике йога!      Вот, смотрите.      Посредством чакр действуют высшие энергии, начало берущие в космическом мире (32), затем пониженные в масштабе (в смысле частоты вибраций) до Планетарного правительства (36-42), откуда поступают в сущностный мир (46), изливаясь через 49 великих центров, по семь на каждый 49-шар.   Семь 46-центров нашего 49-шара образуют семь низших ашрамов Планетарной иерархии (43-46).      Ставши сущностным индивидуумом (46), каждый из нас войдëт некогда в тот или иной ашрам.      Окончательно эти силы воспроизводятся в частоте вибраций планетарных миров (47-49), не дотягиваясь до молекулярных видов ниже четвëртого эфира (49:4).    Таким образом, чакры человека это потоки энергии, текущей в первую триаду из второй триады, куда, в свою очередь, направляются волей богов третьей триады.     Следовательно, монада обретает способность «включать» чакры по мере того, как становится сознательной во второй триаде, силами которой можно воздействовать на первую триаду.      Понятное дело, до этого функции второй сущности берëт на себя Augoeides, при условии роста аспекта сознания передавая подопечному бразды правления.   

В развитии сознания наиболее важны сердечная, горловая, бровная и коронная чакры; а чакры ниже диафрагмы главным образом затрагивают физическую и эмоциональную жизнь.      В чакрах, хотя бы чуточку соразмерно понятиям первой сущности, раскрывается смысл невообразимого по масштабам синтеза, о котором речь шла выше.      Высшие чакры подобны высшим ступеням, в которых собраны прогрессивные элементы всех прежних.   Нам не предлагают вдаваться в тонкий анализ видов сознания, приводимых к синтезу в чакрах, просто в общих чертах дают понять, что имеет место определëнное родство между высшими и низшими чакрами.    Сердечная чакра «вбирает» в себя перлы эмоционального сознания, которым движима чакра солнечного сплетения.   Горловая чакра непосредственно связана с бровной, и иначе быть не может, ведь доподлинно же известно, что ментальное сознание есть предтеча каузального!     Первым делом синтез всего сознания человека (47:4 - 49:7) как раз и происходит в горловой чакре, ментальной, осуществляющей связь миров (45 - 47).      Исходя из чего, гилозоика намного более действенный путь приблизиться к Богу, чем церковные молебны!      И вправду, посредством коронной чакры (45) вторая сущность переходит в аспект воли.  

В коронной чакре окончательно синтезируется сознание и энергии всех шести предыдущих чакр.      Как вы поняли из притчи, драгоценность в лотосе рождена из чистейшей божественной эссенции всех низших лепестков.      И тут нас поджидает откровение ― коронная и коренная чакры составляют пару своего рода, как впрочем, манифестальный (43) и физический (49) миры.     Седьмое небо для Христа, что нам твердь земная!   Только благоухающей той «земли» мы достигаем шаг за шагом, не перескакивая ни единой ступени.     В сущности говоря, синтез чакр к тому сводится, что лепесток за лепестком из них складывается абсолютное совершенство коронной чакры.     Дальнейшая же цель эволюции состоит в том, чтобы поднять лепестки оной чакры к пестику ― сложить Ваджру с сияющим алмазом на острие.      Это и есть нирвана!     Тем не менее, в последнем Пришествии в облике Гуатамы, Будда уже обладал статусом выше сверхсущностного (45) и Ему ошибочно приписывается нирвана второй сущности.       Будучи тогда манифестальной сущностью (43) первого божественного царства природы, под деревом бодхи Будда овладел сознанием космического мира (42), став полноправным членом Планетарного правительства (36-42).