Сказочки скàзочками, а эпѝческая битва между племенами меджàев и армией Анýбиса, возникшей из синистрàльных теней, наглядно воссоздаёт противостояние инволюции и эволюции.    Мирàж кого хочешь собьёт с толку, и если лампа худо-бедно прослеживается в тороидàльной цепочке слева и справа XI, то амбивалéнтность Капитолия заархивирѝрована, самоочевидна задним числом.    Стоит виртуàльно сбросить орнаментàльную вуаль из чугýнного кружева, окинув ретроспектѝвным взглядом первый купол с восьмигрàнным барабаном, мысленно водрузив на америкàнский Купол Скалы темнолѝкую статую, и взору предстаёт вàджра, знаменýющая эволюцию и экспàнсию, смотря с какого конца.     Манифестàция àки медаль о двух сторонах,  с какой аýкнешь, та и откликнется, и каждый вправе решать сам, в этом крéдо истинных масóнов, ишь, изваяние, увéнчивающее Капитолий, всем своим видом говорит: «Я есмь свобóда выбора!»     Навевает кéльтское Древо Жизни I, в объектѝвном аспекте материи пускающее кóрни, благоухàя кроной в субъектѝвном аспекте сознания.    Гребень из перьев на головном убрàнстве имплицѝрует квезаля, и туристам невдомёк, что аллюзѝвно это хвост Урóбороса (43:7), а голова собственно лик статуи Свободы (1 – 7), и зыбко от этого только профану, а на взгляд знатока гилозóики никакой коллѝзии – манифестàция нисходящего мóдуса и восходящего попросту деется в одном и том же пространстве, ассоциатѝвно, мексиканский слепок человеческой головы в отверзнутой змеиной пасти.

Разгадка энѝгмы в том, что аспект материи поглощàющего женского начала, безраздéльно царствующий в инволюции, порождает в эволюции излучàющее мужское начало, и увы, над Тулой витàет кровавый смрад, изобличая чёрную профанàцию божественных премýдростей, унаслéдованных от инков.    Возвращаясь к мàсонскому достоянию, доколе монада не исчерпàла себя в Солнечной системе, эволюция и инволюция взаимообуслóвленны, одно без другого не бывает.    Только в апофеóзе эволюции молекулярные виды аннигилѝруют, обнаруживая манифестàльные атомы (43:1) в нетлéнной подоплёке, оный нюанс мысли аргументѝрует филигрàнный стиль второго купола Капитолия, дублѝрующий индейскую накѝдку с бахромой на левом плече Колýмбии, диссонàнсно с брóнзовым обликом и монолѝтным шаром в подножии, впрочем, контрастѝруя и с прежним куполом, задуманным, как архитектýрное воплощение Кàли индуистов, фигурѝрующей на чёрном квадрате (45:1) масóнской шахматной доски V и семиотѝчески сокрытой в тендéнциях дифференциàции витиевàтой резьбой, создающей иллюзию воздýшности тверди Небесной (45:7), посягнувшей на белый квадрат.   В остальном масóнский замысел проясняют законы преломления и отражения света, не упуская из виду мнѝмое изображение XIII, опять-таки в инволюции увековéченное ажýрным куполом нынешнего Капитолия (45:7), результируя в эволюции цельнолитóй сферой XI, яляющей Свет (43:1), для дискурсѝвной ясности понятий обозначенный числом Бога 13.